【MIJPS-024】生中出しあたりまえ 閉経してますから！ 奇跡の美魔○ 栗原真希 55歳デビュー</a>2013-02-21シュガーワークス&$Mister（シュ133分钟 华世奎楷书《聪训斋语》四屏，字体近于颜体，方正刚进，力透纸背！

华世奎，字启臣，号璧臣、念念闇、北海逸民【MIJPS-024】生中出しあたりまえ 閉経してますから！ 奇跡の美魔○ 栗原真希 55歳デビュー2013-02-21シュガーワークス&$Mister（シュ133分钟，是近代天津书道界的泰斗。祖籍江苏无锡的他，最终假寓在天津，成为文化圈中的显耀一东说念主。生于清朝，逝于民国，华世奎的一世见证了中国从封建王朝向共和国转化的历史剧变。在这么的大期间布景下，华世奎不仅以其书道艺术著名，更以其高洁的东说念主格和坚决的文化信念得到了众东说念主的尊重。

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华世奎的书道艺术号称博大深通，其书道走笔取颜字之骨，风格魁岸，骨力开张，功力甚厚，尤以楷书最为东说念主称说念。他的手翰《天津劝业场》五字巨匾，字高达一米，体现了他书道中的坚强魁岸，是其艺术糊口中的代表作。

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能慈心一物,不为一切害东说念主之事,即一言有损于东说念主,亦不轻发,推之戒杀生以惜物命,慎翦代以养天和,不管冥报不爽,即胸中一段祯祥

华世奎经由永久的书道实践和探索，变成了独到的“华体”书道。这种作风，将苏东坡的巧结构和篆隶的笔法与颜真卿的拙劲积贮拢，变成了一种拙巧相间的独到作风。他在书事表面上归来出了六种笔法，即“提、按、顿、挫、内颤、外颤”，极富个性化的内涵。

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恺悌之气,当然灾恺不干,而不错长令矣。东说念主生享福,齐有分数,惜福之东说念主,福常过剩;暴殄之东说念主,易至罄竭,故老氏以俭为宝。不啻财用当俭费力,一

颜体楷书以其结构方正、笔画横轻竖重而著称，颜体的特质是点画丰厚充足，结构阔大轨则，阵容尊严雄健，被誉为“丰膄雄健”。

华世奎的书道，真、草、隶、篆诸体，无有不精。而最能代表其书道作风的要算他的楷书作品，走笔取颜字之骨，骨力开张，功力甚厚，有馆阁风格。

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欧美合集养气味非;俭于走动,不错择友寡过;俭于社交,不错养身息劳;俭于夜坐,不错安神舒体;俭于饮酒,不错清心养德;俭于念念虑,不错躅烦去扰

华世奎经由永久的书道实践和探索，将苏东坡的巧结构和篆隶的笔法与颜的拙字积贮拢，变成了拙巧相间的“华体”书道；而况在表面上归来出了富于我方个性内涵的六种笔法，即“提、按、顿、挫、内颤、外颤”。他为东说念主写了很多牌匾和碑记、墓志铭等，在天津留住了不少可资追思的文物。书道作品小至蝇头小楷，大至径尺以上榜书，结构都很凝重舒放，晚年愈加坚强挺拔。

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凡事省得一分,即受一分之益。无意宇宙事,万不得已者,不外十之一二。初见认为不成已,细算之,亦非万不成已 。  款识：璧臣华世奎；钤印：华世奎印（白） 璧臣（朱）

这段话全面进展了悯恤、说念德、细水长流与东说念主生福祉的长远关联。它率先强调慈心与不害东说念主的迫切性，进而实行至对人命的尊重与保护，见解适合当然、细水长流生活的理念。在东说念主生福祉方面，指出福泽有限，应诊疗并细水长流使用，以免煮鹤焚琴，导致福祉缺少。

细水长流不仅限于财物，更触及生活的方方面面【MIJPS-024】生中出しあたりまえ 閉経してますから！ 奇跡の美魔○ 栗原真希 55歳デビュー2013-02-21シュガーワークス&$Mister（シュ133分钟，如养气、交友、冒昧、作息、饮酒、念念虑等，都能通过细水长流来增益身心，减少郁闷。临了，指出宇宙事频频并非万不得已，惟有细加统统，多可找到细水长流之说念，从而享受更多的生活益处。全体而言，这段话荧惑东说念主们以悯恤为怀，细水长流生活，以达到身心谐和、福祉绵长的意境。

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